甘肃位于中国的西北部，黄河穿越兰州，将这片土地划分为河东与河西。一南一北的山脉挤压出一条约1000公里的狭长走廊，片片绿洲勾连着中原与塞外。
我们的飞行之旅从甘肃中部开启，邂逅别样的黄土高原，穿越时空隧道，俯瞰农耕文明的过去与现在。顺流而下，看一条大河如何变换色彩，最后与一座古城不期而遇。
飞行在甘肃的中部，大地就像凝固的波浪。数千万年前，这里曾是广袤的水面，远古的狂风带来漫天沙尘，一层层地淤积在水中。大约800万年前，湖水干涸有了黄土高原。
跟随游客的车队进入这道峡谷，数百万年前，这里仍旧充满着大量湖水。随着地壳的抬升，每一万年，水位退去1米。
松软的泥沙被河水带走，附着力弱小的沙石从岩壁迅速坠落，河谷的两侧，坚硬的砂砾岩却屹立不倒。这里最高的石柱有200多米，相当于70层楼高。
石林，一般是由可溶于水的石灰岩形成，黄河石林的容貌，得益于大自然持续的塑造。我们无从想象，未来这片石林将被雕刻成什么样子。
在黄河的臂弯之中，是龙湾村，长时间以来，龙湾村与外界的通路只有两条，一是峭壁上的羊肠小道，另一条则是乘坐羊皮筏子。
羊颈部的刀口是整张羊皮的WY破损之处。制作筏子需要使用山羊的皮，耐磨的山羊皮在经过处理之后可以使用十几年。
乘坐羊皮筏子现在是龙湾村的旅游XM。羊皮筏子古称“革船”，在黄河上的使用时间已有大约2000年。
西北高原上，黄土层面积较大的平坦地形被称为“塬”，董志塬，面积ZD时超过900平方公里。平坦而细腻的黄土层，让这里成为中国农耕文明的发源地之一。
每年8月到10月，是董志塬降雨最集中的时期，降雨冲S着疏松的土层。董志塬的塬面与沟谷之间的ZD高差达到200米，倾斜的坡度让这里的水土极易流失。
留住黄土高原的水和土有很多种方式，庄浪人选择了修建梯田。从1964年开始，这里的人们用整整34年的时间，将山地修整为近百万亩的梯田。
如果将庄浪人移动的土方堆成1米见方的土墙，可以绕地球6圈半，飞行途中，我们可以更为清晰地看到这幅人工描绘的巨幅画卷。
发源于青海的洮河，在下游来到了甘肃的黄土高原，在黄色的山峦中穿行，越来越多的泥沙开始在这条河中汇聚。
龙汇山下，洮河汇入黄河，原本碧绿清澈的黄河遭遇了来自洮河的泥沙，一笔浓重的黄色颜料，就这样缓缓汇入了黄河。
在刘家峡水库，洮河与黄河交融汇聚，之后，黄河穿过大坝继续向东行进，一路吸纳越来越多的黄色，成为名副其实的黄河。
黄河自西向东穿过兰州城区，两岸的人在这条狭长地河谷中生息。从西汉兰州正式建成开始，这座古城的人口逐步增多，如何沟通黄河两岸成为最需要解决的问题。
中山桥，第一座跨越黄河两岸的铁桥。1906年，德国商人以近17万两白银的价格承包了铁桥的工程。
当时中国无法生产出符合建桥标准的钢材，所有材料均从国外采购，历时10个月才送达兰州。
如今中山桥已经百岁高龄，不再通车，接替它的是兰州陆续建成的20多座跨越黄河的大桥。
2014年兰州西站正式启用，高速铁路入驻兰州，从兰州到新疆，兰新高铁要经过5个强风区。
在这条铁路运行的列车，需要经得住正负40℃的温差考验，也需要顶住12级大风的肆虐。
航拍中国|如意甘肃
离开黄土高原，来到甘南草原，跟随牧民转场的身影一路向东，看黄河在草原上起舞。随候鸟的足迹来到他们的乐园，翻越高山，发现一处与世无争的秘境，最后加入一场盛大的狂欢舞会。
高原的草场是牦牛的故乡，世界上90%以上的牦牛在中国。每年六月到七月，高原的草开始返青，牧民们赶着牦牛群来到夏季牧场，一直到冬季来临。
牦牛喜欢群体生活，一般只需要一个放牧人就可以管理一大群的牦牛。
看似凶猛的牦牛警惕性极强，为了让它们安静觅食，牧民放牧时常常与牦牛保持适当的距离，数千年的游牧生活与高原草场的相处之道，早已被这里的人们了然于胸。
玛曲湿地有多慷慨，黄河可以知道。大大小小超过300条支流，像毛细血管一样分布在地表。地下则是厚达数十米、可以蓄水的泥炭层。
玛曲湿地像蓄满水的海绵，将地上与地下的蓄水释放给尚且弱小的黄河。黄河刚到玛曲时，携带的水量只占总水量的20%，离开马区时已经达到了总水量的65%。
黄河在甘肃、青海、四川三省交界的地方形成一个大大的弯曲，滋养出广袤的草原。这里生长的特色马种，被人们称作河曲马。
高原赋予了河曲马强健的体魄，它奔跑起来。最快速度可以达到每分钟800米，剧烈运动后20分钟，呼吸就可以恢复正常。直到今天，河曲马悠然的身影依然陪伴着牧人。
西北人方言中，“尕”就是小的意思，这片湖泊被称作尕海。夏季的大海是一个合家欢的鸟类天堂。黑颈鹤，世界上WY在高原生活的鹤类，别看它们现在温文尔雅，刚出生时却很难和睦相处。
高原环境恶劣，为了抢夺食物，幼鸟之间的争斗时常发生，同一巢穴内的小贺出生三个月内的死亡率高达40%。这两个小家伙也许势均力敌，正学着和平相处。
被巨大山峰包围的村庄，藏语名叫扎尕那，意思是“石匣子”。大约100年前，一个名叫约瑟夫洛克的人来到这里，他在日记中赞叹：平生从未见过如此绚丽的景色。
洛克是美籍探险家，稻城亚丁正是由于他的记述而声名远播。在中国游历了27年，洛克却将对于伊甸园的想象留给了扎尕那。无论过去还是现在，扎尕那都在按照自己的节奏生活，不急不缓，一样可以走向未来。
追寻着欢快的旋律，我们赶赴草原上一场盛会，学会锅庄舞是这里大多数藏族孩子的成长必修课。
这场锅庄舞大赛将持续三天，近千名参赛者来自不同的藏区，舞姿和服装都是参赛的内容。
锅庄舞就是围成圆圈唱歌、跳舞，最初只是藏族先民缓解劳累、适应恶劣环境的娱乐方式。
今天锅庄舞已经成为藏族人独有的广场舞，人们欢聚一堂，营造着欢乐吉祥。
接下来的旅程从甘肃最南端开启，林间瀑布，云海山峰，这里的美景宛若江南。一路向北，发现古人开凿石窟的奥秘，飞往一片密林，寻觅隐士踪迹。
甘肃陇南与四川相邻，成语“得陇望蜀”，说的就是先占据了这片山水之后,又贪图四川的风光。
陇南会改变我们对甘肃干旱之地的印象，远远看去，这座山像高高的鸡冠，因此被称作鸡峰山。鸡峰山是一座被传说笼罩的山峰，大约1000多年前，山顶就开始修建庙宇。
西方教堂偏爱闹市，东方寺庙更钟情山林，越是远离人烟的高山之巅，越能代表建造者的虔诚之心。
因为山形酷似麦垛，这座山得名麦积山。在距离地面10米到140米的悬崖上，镶嵌着221个洞窟，洞窟内保存了10000多尊塑像和上千平米的壁画。
为了开凿石窟，古人在崖壁上凿石孔、搭栈道，岩壁上至今还能看到当年施工的痕迹。
悬立在麦积山东崖的大佛，据说原本供奉在石窟之内，发生在唐代的大地震，令大佛严重损坏，今天的“露天大佛”，是地震后重新修缮的。麦积山的崖壁之上，镌刻着1600多年的历史。
中国的文字中，将人与山放在一起就成了仙。古人认为只有住在高山之巅，才能更接近天空和自然。
崆峒山，中国道教的发源地之一，山上的道观始建于唐代。据史书记载，鼎盛时期，这里曾有房屋650余间。
武侠小说中的崆峒派，平添了这里的神秘色彩，但这种功夫在崆峒山中真实存在。如今的崆峒山除了道观，还保存有不少佛教寺庙和古代学士的讲学之所，陡峭的上山之路，考量着每一个造访者的意志与恒心。
越过乌鞘岭，我们开启一段艺术与自然之旅。鼓声中感受西征将士的豪迈，石窟画卷中重温佛教的薪火相传。一路向西，山体上的油画震撼登场，翻越祁连山脉，惊叹冰山融雪创造的勃勃生机。
沿着祁连山一路向西，山脉北侧是一条自然形成的地理大通道。由于地处黄河以西，形似走廊，这里被称作河西走廊。乌鞘岭是河西走廊的起点，也是中原进入河西地区的第一道屏障。
常年大风和严寒让翻越这座山峰变得异常艰难，同样遇到阻碍的，还有来自南方的暖湿气流。它们被迫在山脚下停下脚步，断绝了河西地区获得大规模降水的可能。
凉州攻鼓子的起源，只能从传说中挖掘，民间故事中，在古代曾有一支军队被重重围困，情急之下。他们在直筒鼓里藏了兵器，扮成打鼓艺人才冲出重围，不断变换的阵型，好像重复着古代的战阵。
沿着河西走廊继续向西飞行，马蹄寺，一座以石窟而闻名的寺院，将洞窟连在一起的，是开凿于岩壁内的甬道。甬道又陡又窄，想要登顶极为困难。
洞窟内的塑像最早建于大约1600年前，历经修复，保留至今。马蹄寺内有一个马蹄印记，相传是天马所留。由于这个印记，周边的山河都有了马蹄的名字。
依靠不同的飞行设备，人们可以从高空俯瞰彩色的丘陵。漫长的地质演变，让曾经的湖底变为山峦，湖泊沉积物含铁量各异，气候的干湿、冷暖变化，再加上其他矿物质元素的影响，让这里的岩石呈现出颜色为基调，却又层次分明的韵律。
大自然像随手打翻调色板一样的无心之作，可以让我们明白，什么才是真正的“天赋”。
河西走廊的南侧，一条巨大的山系起伏绵延，它就是祁连山。祁连山并不是一座单独的山岭，而是一个庞大的山系。它东西绵延约八百公里，南北最宽处约四百公里。高大的山峰，凝固着大量的冰雪。
祁连山的北面和西面是浩瀚的沙漠，南面是干旱的盆地，东面则是广袤的黄土高原。四面的干涸包围着这座庞大的山系，使它成为一座“湿岛”，深入到大西北的干旱地区。
面积超过0.1平方公里的多年性雪堆和冰体，都被称作冰川。透明梦柯冰川，面积超过20平方公里，是祁连山ZD的山谷冰川。
冰川会移动，世界上的冰川每天的移动速度从几厘米到数米不等，像舌头一样伸向山下的是冰舌，这是冰川的末端。冰川水从冰舌下流出，奔向西北的荒漠，整个河西走廊80%的水量来自祁连山。
奔跑在这里的每一匹马都有自己的编号，数字和字母代表不同的内容。通过编号，人们可以找到每一匹马的家族信息。
山丹军马场，亚洲ZD的军马繁育基地。山丹军马场的历史悠久，一直官办。如果从西汉名将霍去病在这里屯兵牧马算起，它可以说是传承了2000多年的“LZH国企”。
提到油菜花，人们通常想到的是烟雨朦胧的南方。当油菜花来到河西走廊，马上就绽放出西北的豪放。金色的油菜花和绿色麦田错落相连，宛如一块艳丽的地毯。
金昌，一座年轻的城市，这里的蒸发量是降雨量的18倍，干燥、阳光充足的环境，却让这里成为马鞭草的天堂。
藜麦为河西走廊带来全新的颜色，藜麦虽然被称为麦，但是它的近亲却是菠菜和甜菜。这种作物被认为是一种全营养食物，单一食品，就可以满足人体基本的营养需求。
藜麦来自南美洲安第斯山脉，人类种植藜麦的历史，大约有7000年，而它来到河西走廊还不到10年的时间。
河西走廊绿洲的面积不到8%，中原与西部的交流与沟通，为这片土地带来超出人们想象的色彩。
最后这段旅程，我们将飞越荒漠，探寻遥远的边地往事，前往沙漠中的绿洲，感受一段辉煌历史，水的奇迹和戈壁沙漠，随时颠覆人们的想象。
这曾经是河西走廊上最难以逾越的关口——嘉峪关，这座壁垒，是明长城的最西端，万里长城最终在嘉峪关画上句号。
行人通关在当时需要获得凭证，叫做“关照”，功能类似今天的护照。我们今天受到“关照”一词，就来自于这种古代通关的凭证。
这座关口的两翼曾经都建有长城，它们从嘉峪关南北两侧一直延伸到两边的高山和峡谷，这段长750米的长城就是保留下来的一段。它建在45倾斜的山脊上，好像悬在空中，因此得名悬臂长城。
嘉峪关的整套防御体系绵延数十公里，修建了168年。关口就是那个年代的边防重地。
风，是戈壁滩的主人，风力发电将风转化为人们可以利用的电能。风电装置的内部，装有一个增速部件，2级的微风就可以让风车发电，而当风力超过8级，保护装置会自动使风车停止工作。设备的顶部装有探测风向的传感器，它会让叶片始终迎着风的方向。
莫高窟，东西方艺术汇聚的地方。1600多米的断崖上，前后十个朝代在这里留下了数百个彩塑和壁画洞窟。
莫高窟被沙漠和戈壁包围，最近的沙塬距离洞窟仅有一公里左右。细小的粉尘拥有锋利的棱角和极高的硬度，它们随着空气流动进入洞窟，会对壁画造成伤害。
莫高窟的脆弱超出人们的想象，也正因如此，对于这里的保护才愈发显得急迫。
伴随着缓缓升起的太阳，西北的这片沙漠即将成为一个欢快的乐园。即使要靠梯子，攀爬这座沙丘依然很艰难。即便只爬到半山腰也要20多分钟，但目的却只有一个，在高速下滑中体验素带来的KG，速度太快，有时也会乱了方寸。
沙丘环抱的中心，有一汪清澈泉水。风吹进这种沙丘形成的环山洼地，会产生向上的运动方式，于是吹来的沙子又被送回到高大的沙山。
这种独特的地形是月牙泉从未被流沙掩埋的原因，也成就了数千年来的沙水奇观。登上鸣沙山，才能领略月牙泉的全貌，也只有美景，才配得上这独特的浪漫。
伴着阵阵驼铃，继续我们的沙漠之旅。成年骆驼的身高近2米，体重大约500公斤。沙漠中的运动健将，却天生敏感胆小，如果骑着骆驼打伞，伞下的影子都会惊吓到它。
世界上绝大部分的骆驼都已被人类驯化，但要想轻松地骑着骆驼行进，人们还是需要跟着骆驼的节奏一起摇摆。
戈壁之上的这座小方盘城就是玉门关，它是汉代设立的边防据点。西域的和田玉，经由此关进入中原，这是玉门关名字的由来。
“春风不度玉门关”的诗句，让这里成为遥远边地的代名词。玉门关设立之时，这里并不寂寞。士兵一边驻守，一边耕种，开始了屯垦戍边。
高地之上的土墩，是阳关保留下来的遗迹，“西出阳关无故人”的诗句，让这座关口充满离别之情。在古代，出了阳关意味着告别家乡、亲人，迎接行人的是未知且艰险的征途。
穿行在这片戈壁怪石之中，你可以听到风声，风沙不曾将这里吞噬，反而年复一年塑造着这片土地的样子。
造型各异的雅丹变换着姿态，只要大胆想象，总能发现熟悉的身影。
从空中遥望，气势磅礴的远航舰队，正在沙漠上乘风破浪。
˙可宰相别忘了，最后决定何为经典，定调何为中华文化的都是那胜战之人，朕只是想让你稍微等一等，等朕凯旋归来，这石经你想刻多少就刻多少。
˙可这石经等不了啊，若晚一年，先祖留下的经典不知又要流散何方；若晚一月，那些民间抄本不知又将误导多少人；哪怕只晚一天，这些已近迟暮的宿儒都来不及将此生的心血刻于石上，哪怕少刻一个字都是莫大的损失。这不仅仅是一块块石头，而是能够支撑天下学子的信念啊。
˙信念？若我蜀国国弱兵疲，那石经刻得再多也未能保住。
宰相，不如我与你打个赌，从今以后，你和各位大儒就留在这成都学宫继续雕刻，我们且看百年之后，究竟是你的石经留下了，还是朕的江山留下了，可好？
˙罪臣谢皇上隆恩。
后蜀石经，肇始于公元938年，直至赵匡胤统一中原兵灭后蜀，石经的雕刻工作也没有停止，它历时二百年，碑石上千数，成为了中国历史上第一部十三经石刻，被后世学子奉为圭臬，传诵千年。
石经简而易之就是刻在石头上的儒家经籍和佛道经典，中国五千年的历史只刊刻了七部儒家石经。分别是熹平石经、正始石经、开成石经、孟蜀石经、嘉祐石经、（宋高宗）御书石经和乾隆石经。而且蜀石经是这些石经当中字数最多、刊时最长也是规模ZD的一种。后蜀立国只有短短的三十三年，但是后蜀宰相为巴蜀大地留下了一部史上最强教材，而这部史上最强教材的背后还有一座史上最强学校——文翁石室。
我们学校有过很多名字，到今年整整的两千一百六十年了，后蜀石经最早就是我们学校的教材，我们学校是国家最早的（地方）官办学校，但是校址从来没有变过，读书的声音也从来没有断过，这是我们的骄傲。我就是个教书匠，在石室教书教了四十二年，修石室的校史修了七年，我今年七十八岁了，来日无多，有一份热就发一份光吧，只要孩子们愿意听，我就一定讲下去。
[今生故事]
同学们，你们好，请坐。今天，我给大家讲一件我们四川的宝贝——蜀石经。同学们你们觉得四川哪样东西最厉害？火锅、熊猫，这个没有错，但是四川有一句话叫做：“李冰治水，文翁化蜀”，这是我们四川古代秦汉时期两件了不得的事情，李冰治水大家都知道吧？成都被誉为天府之国就是因为有都江堰，但是文翁化蜀不是好多人都知道，就是说，西汉蜀郡来了一个能干的太守，叫文翁，他在成都的城南修了一座学宫，这就是文翁石室，从这开始巴蜀大地的人才辈出，百年之间就培养出了大才子司马相如、扬雄这些人，那时候文翁石室传授的必修课就是儒家经典，经里面记载了很多很多前人的智慧。
中国历史上有七部儒家石经，为什么你们就敢说蜀石经是史上最强教材呢？
主要有三个方面的原因，第一点，之前的石经都是只有五经或者七经，蜀石经从后蜀毋昭裔刻了以后，宋人又继续刻，所以他集结了儒家的十三经。第二点，蜀石经它有注解，它就有标准的讲法。我挑了一块孟蜀石经残片：“駉駉牡马，在坰之野，薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾”，这句是说，肥壮的马儿，在远郊的原野上奔驰，那些马儿有苍白杂色的，有黄白相间的，有赤黄色的，有黑青色的，驾着车有力地奔向远方。第三个原因，蜀石经是最早的儒家十三经的丛书，宋代由于地域的关系，北方的开成石经不容易传到南方，我们孟蜀石经就不同，它是可以通过长江沿江而下，把儒家经典传播到整个南方地区，所以简单地说，有了蜀石经以后，学生们没教材的可以看教材，有了教材的可以校对教材，读不懂的可以看注释，住的地方远的可以看拓本。
而且据我了解，成都平原不产石，所以刻石经都是从都江堰运来最好的青石，找当朝最负盛名的大儒校对，然后再找最好的书法家用正楷来题写，还要找最好的工匠精雕细琢，最后将千座石碑全部立在文翁石室之内供学子们学习。
史上最强教材加上史上最强的学校，我想这就是蜀地文化绵延千年的原因所在了。蜀学得以绵延至今，更重要的是它代代相传的石室人和他们背后的石室精神。
朱老师，在您看来石室精神是什么？
石室精神就是注重教育，教育就是信仰，文翁初来蜀地就派人到京师长安太学去学习，接着就开设学宫，招收弟子，对教育的重视从唐宋元明清到解放前都没有改变过，所以我们文翁石室才能够培养出像郭沫若、李颉人、周太玄这些近代的名人。时至今日，石室中学仍然是巴蜀大地最好学校之一。
今天的石室还培养出了中国原子分子物理研究奠基人苟清泉、中国固体和磁学理论开拓者李荫远，我国防空导弹武器系统总师钟山，还有中国航天历史上最年轻的总调度戴堃、ZGDY批战斗机女飞行员陶佳莉。
我今天很激动，成都建城二千六百多年，地址不变，名称不变，都江堰二千多年来不废不变，两千多年来，文翁石室办学不断，弦歌不绝，这三件事情是成都的奇迹，在我有生之年能看到蜀石经重回石室这也是一个奇迹。
《石室颂》
日之生矣，于彼东方
梧桐生矣，于彼凤凰
于彼石室，蜀学辉光
文翁而后，万象其昌
玉垒苍苍，锦水汤汤
德教化蜀，山高水长
我们志愿守护后蜀残石经，守护历史，守护薪火千年。
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