古ZW者，择天下之中立国，择国之中立宫。故宫，在近600年的时间里，承载着国家记忆，延续着中华文脉，撑起了一城一国的魂与魄。
当人们走进故宫，这一刻，每个人都成为了时间与空间的连接点。故宫博物院是中华文明的会客厅，每一天，都迎来无数崭新的好奇目光。106万平方米的空间，红墙悠悠，宫阙重重，每年有1600万观众行走在这座活着的文物之城，见证它的浩荡威仪，它的蓬勃生机。
感谢大家不变的守候，我们也没变，不变的初心，对历史依然怀抱温情与敬意；不变的摸样，每期讲述三件国宝的前世传奇、今生故事。
那么改变的是什么呢？接棒第一季的九大馆，新的博物馆看门人，再次组成九大博物馆天团，开启TS华夏多元文明的全新维度。
它们是：
与世界超级链接的故宫博物院；
纳四方慷慨之志，河北博物院；
根系三晋，贯通五千年华夏文明，山西博物院；
率万世师表，礼成家国，山东博物馆；
花开岭南，扬波海丝之路，广东省博物馆；藏天府之韵，生欢喜之美，四川博物院；
立彩云之南，辐射南亚东南亚的文化中心，云南省博物馆；
守河西魂魄，传丝路文明，甘肃省博物馆；
书写多元文明的浪漫传奇，新疆WW尔自治区博物馆。
每一座博物馆守护一方文化宝藏，聚集而成便是中华文明多元格局的版图，但每个博物馆只有一件国宝可以进入2019年特展。接下来，单霁翔院长推选的第一件国宝是什么，它的守护人又是谁？我们一起来揭晓。
【一】样式雷烫样——王菲/天津大学样式雷研究团队
（基于王其亨团队的努力，2007年“中国清代样式雷建筑图档”被列入《世界记忆遗产名录》）
我在北京出生长大，对故宫的印象一直是亲切而神秘的，曾经无数次地来过，站在红墙金瓦内，很想知道几百年前，究竟是怎样的巧思，才能设计和建造出这样恢宏绮丽的建筑，我终于有机会一探其中的究竟了。
我们管这些建筑模型叫做样式雷烫样，是古代的设计师在施工之前做出来的模型，供给皇帝呈览。样式雷家族在清代两百多年的历史当中，设计了很多皇家建筑。——古建部副研究馆员张杰
民以居为安，世界再大，修身齐家是一个民族永远不变的起点。故宫、颐和园、北海、圆明园，这些耳熟能详的名字，都深深地存在于每个北京人的记忆里。有些建筑早已不复存在，没想到时隔几百年，我们还能通过这些烫样，窥得些许它们当年的风采。
在清代康熙到宣统的二百多年时间里，有一个雷姓家族延续八代，主持或参与设计了几乎所有清代皇家建筑。其中包括圆明园、颐和园、天坛、中南海、北海、承德避暑山庄、清东西陵等等。他们制作的建筑烫样，得到了历代皇帝的青睐，而“样式雷”的名号，更是响彻整个京城。目前，中国六分之一的世界文化遗产，均打上了“样式雷”的烙印。
[前世传奇]
样式雷建筑烫样的前世传奇，就发生在民国间。当时中国刮起了一阵欧美风，无数西洋建筑是拔地而起，一座座传统木制古建却在逐步地消失。卯榫相扣，雕梁画栋，是否注定渐成为明日黄花？让我们跟随一位《大公报》的记者，去探寻这个答案吧。
今天是1931年3月15日，紫禁城自皇家宫殿变身为博物馆，向民众打开大门已有六年，据说在开放初期，故宫里到处都是被挤掉的鞋子。在偌大的京城里，唯有圆明园昔日场景，恐怕早已无人知晓，但《大公报》得到一个消息，营造学社的朱启钤先生，将在3月21日于中山公园，办一场“圆明园文献遗物展览”。这批文献遗物大部分来自样式雷家族世代珍藏。若不是朱先生全力推动，这些声名显赫的文献遗物，可能就要飘零四方了。但是我们真的能从这些遗物中，看到曾经的万园之园吗？
˙七十年前英法军攻我国都，圆明园付之一炬，奇耻大辱，断不能忘！
˙雷家八代人的心血，一代王朝荣耀啊，中国的古建筑可再也不能重蹈圆明园的覆辙了。
˙没错，这也正是我邀请先生来的原因，请。
˙雷家工匠先做烫样，御览钦准后才绘制施工图，我们这里还有大量的图档。
我曾经十分好奇为什么叫烫样？原来它们真的是烫出来的。以纸板、秫秸、木头为原料，用烙铁熨烫成型。这些烫样均可层层拆卸，打开烫样屋顶，便可看到内部梁架结构，彩画式样，上面还贴着一个个尺寸标签。
˙用灰打格，见方五丈，按格抄平。一直以来，欧美国家都认为中国没有所谓的科学建筑，一切不过是工匠们随意为之，这些烫样和图档，便是最有力的回击。从这些文献和遗物入手进行研究，中国古建筑复兴有望。
˙是的林先生。不过，我们还是需要借助日本人的力量。
˙这位是林徽因林先生。
˙这位是日本建筑学之父伊东忠太先生。
˙今日请二位前来，朱某是希望中日HZ，一起研究中国古建筑。
˙雷家烫样和图档，鄙人也有幸得到了几十件，但是都没有这些精致。
˙中国古建筑皆是珍粹，但我们还有很多不足，今后还请伊东先生多多指教。
˙日本建筑文化从中国而来，捍卫中国古建筑，也是捍卫日本建筑在世界上的地位。
˙好，就让中日HZ，共同捍卫中国古建筑。
˙关于HZ我有一个条件。中方以研究文献为主，日方以研究遗物为主，可好？
˙伊东先生，你已年过花甲，实地调查工作太过辛苦，我们的法式组，可以完成这部分工作。
˙我曾多次来中国考察，中国古建筑破灭之大，简直令人震惊。恕我直言，你们中国人根本意识不到这些古文物的价值，而我们日本人，比你们更加了解中国的古建筑。
˙伊东先生，中国的古建筑，可不是几次实地调查就能轻言了解的。
˙可你们没有考古学，没有田野调查，更没有专业的摄影以及测绘技术的人，怎么完成实地考察工作？再说，我已经完成了一部《支那建筑史》，我比你们更有经验。
˙那是以前。现在我们回来了。考古学、田野调查，我们都会一步一步地学，我相信，这比伊东先生学习中国五千年的历史和文化要容易些。
˙届时，还望伊东先生不吝赐教。
˙时局动荡，还请朱先生再好好思度。
˙朱某急性子，无需再思度。
˙好，但愿朱先生这份自信来得不勉强。告辞。
˙我们受制于人太久了。林先生，营造学社JD不能只坐在屋子里，就让ZGDY次古建筑的田野调查在今日立项。
˙好，思成即将回京，我们就当仁不让地做个开路先锋。
˙那就让我们用东方固有之文明，一起拯救世界吧。
中国古代营造工匠，创造了无数宫殿、庙宇、园林，但它们结构上的奥秘，造型和布局上的美学原则，在世界学术界面前，还是一个未解之谜。当民国最强之学术精英梁思成、林徽因、刘敦桢、杨廷宝、赵深、李四光、李济，齐聚于营造学社，解谜之时很快就会到来。
1931年3月22日，《大公报》天津版对此次展览进行了重点报道，引发社会的关注。一年后，中国营造学社走遍中国二十二个省，对两千余个古代建筑进行科学调研，实现了由中国人自己写中国建筑学的夙愿。
1931年抗日战争爆发后的五年中，中国营造学社对当时中国大地上的古代建筑进行了大量的调查和研究，其中很多数据至今仍然有着极高的学术价值，他们的研究为中国建筑史研究树立了典范。——甘肃省博物馆馆长贾建成
样式雷家族和意大利桑加洛家族、日本中井家并列为世界三大建筑世家。意大利桑加洛家族称冠文艺复兴时期，日本中井家传承有十代之多。样式雷家族共传八代，横跨两百三十年的时间，主持设计了大量的建筑，均属于当时的杰作。——广东省博物馆馆长魏峻
据统计，故宫博物院保存有样式雷建筑烫样81件（具），内容涉及紫禁城、圆明园、颐和园、西苑、清东陵等皇家建筑。这些宝贵的历史遗存对于研究中国古代建筑的设计理念具有重要的意义。——故宫博物院院长单霁翔
[今生故事]
样式房掌案这个职位一直以来都是充满竞争的，只有能者才能居之，雷家之所以能有八代都做样式房掌案，是因为他们出众的职业技能，得到了皇帝和大臣的高度认同。雷家子弟代代相传，从小就要接受严格的建筑教育，掌握各项知识技能，也正因为雷家在样式房行业的出色表现，为他们赢得了“样式雷”的称号。
中国古代建筑的设计要因地制宜，与环境对话，与建筑对话。在古代建筑经常会出现这样的画面——远处画面的核心被一个景框框着，这就是中国古代建筑的“过白”。它要关注人能够在游览行进的过程中看到一个完美的构图，这种设计是中国古代建筑设计所独有的。
样式雷家族如何给建筑选址——对于皇家陵寝的选择，既要遵照典礼之规制，更要配合山川之胜势，同时还要考量地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等等环境因素。我们依着这些看看样式雷《清西陵全图》，典型的背山面水，前有照后有靠，每座陵寝中间都有轴线，轴线的方向是根据山向而定的。这张图里所有的陵寝都对环境没有太大的改动，看起来就好像从山里自然生长出来的一样。可以说这是“虽为人作，宛如天开”的伟大设计。
样式雷家族先进的地形表达方法，用一张纸描绘出JQ的三维立体地形来。使用的方法叫“平格法”，“平”是指各个测量点与基准水平面的高低；而“格”的意思是计里画方，这是中国古代地图为准确缩小比例而绘制的一个控制格网，格网格子交点的位置，写着很多码子数，记录的就是当时测量出的高度。我们把二维平格图上的数据录入计算机建模软件，很容易就能复原出当时测量出的三维地形，样式雷家族就是在这个准确的测量地形图上，进行精细化的设计，最后制成烫样，反复推敲直到工程竣工。DEM（数字地面高程模型），核心原理和平格法完全一致，DEM是上世纪五十年代发明的，而咱们老祖宗的平格已经用了两千多年了。
样式雷设计手稿，不仅表达了建筑的平面，也把立面绘制出来，是三维的，是可以量取的。样式雷还把我们今天熟知的室内装修、家具和陈设全部画了出来，连烛台上非常细小的纹样，也都进行了描绘。
样式雷的建筑烫样，既可以看到外部环境，还能看到建筑本体，也能看到里面的装修和陈设，这也是为了解决建筑师和皇帝之间的沟通障碍。这些烫样甚至会摆到工地上，让参与工程的官员和工匠非常直接地看清将来建造的对象。
中国古代建筑处处都有设计。为了实现理想我整整跑了36年了，发现了大量的资源，这些资源不应该被我们今天遗忘，更不应该为后世子孙遗忘。我这几十年要做的工作，就是要把失掉的话语权找回来，把不了解的设计理念和方法找回来，把中国人的古建筑的尊严找回来。——王其亨
感谢雷氏家族的匠心营造，感谢营造学社的忠诚守护，更要感谢王其亨老师的团队，以学术为天下公器，让中国古建焕发新的生机与活力。
我们志愿守护样式雷建筑烫样，守护历史，守护世界记忆。
【二】上阳台帖——翟天临/濮存昕
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。诗仙李白曾登高极目，将自己幻化成大鹏，乘风而起，逆风直上。这样的才情，让我向往不已。
李白遗世独立的潇洒，融进诗文，渗入笔墨，这幅《上阳台帖》字如其人，经过千年辗转，风骨不变。
中国文学史上有两次伟大的相遇，堪比太阳和月亮的相碰。即便千百年过去，依然久久回荡，激动人心。第一次是孔子遇见老子，第二次是杜甫遇见李白。相传李白草书《上阳台帖》就作于诗仙与诗圣的第二次相遇。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千，再现了笔落惊风雨的飘逸豪放，更是诗仙李白传世的WY真迹。
[前世传奇]
公园744年，44岁的李白和33岁的杜甫在洛阳相遇，二人一见如故，对酒当歌，携手同游。然而自745年的东鲁之游之后，诗仙诗圣便天各一方，无缘再见。于是怀念李白变成了杜甫的日常。而后的李白之死，更成了杜甫解不开的心结，只能借酒醉之时盼与李白有一番神交。
˙我为何就没阻拦过你，太白兄。你是（太白）金星下凡，谪仙之人，大鹏之志，仗剑走天涯，斗酒诗百篇。我若早知你的结局，我定会想法阻止你，我就该阻止你才是啊。
˙太白兄，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
˙二十年前太白出蜀，于江陵幸遇白云先生，先生赞太白有仙风道骨，可与神游八极之表。我二人约好，待太白功成身退之日再见，可如今先生已化作希有鸟仙去，而太白这只大鹏也被赶出长安，盘桓不知归处。
˙太白兄，你才华满腹，待时机成熟，定会扶摇直上，重返长安。
˙太白兄不可再回去受辱了，太白最羡慕之人不是江左谢安吗？名震天下后归隐山林，这才是属于谪仙人的快哉人生啊。
˙仙童，可否借笔墨纸砚一用？“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。”
˙豪迈不羁，壮志仍在，可为何……
˙不不不，扶摇直上，只待一个时机啊。
˙好！为此当对月痛饮千杯！
˙大鹏要先去那八极之表，飞上一飞。
˙不行啊，我这个时候，阻拦有什么用呢？安史之乱才是最重要的时刻，你若不离开庐山投奔永王，也不会有之后的流放夜郎，命殒当涂。
˙子美兄，来得好，我正要去投奔永王，走之前陪我不醉不归。
˙你千万不可出庐山，永王不过是陛下和太子的一颗棋子，你投奔他定会卷入乱局，这是大劫，万万不可去。
˙不，安史叛乱，大唐不复盛世，太白热血男儿，自当一扫胡虏平天下。
˙上阵的人千千万，不差你个李太白，你不能去。
˙子美，你可记得，当年你让我学谢安，学竹林七贤，没错，我是羡慕他们，可我羡慕他们的并不是远离朝堂避于尘世，而我羡慕的是他们为苍生入仕，生又何欢，死又何惧的气魄呀。
˙我怎不知你的雄心壮志，可你此去便再也不能回头了。
˙即便有一日粉身碎骨，大鹏依然要逆风直上！
˙这安史之乱是平息了，你却成了政权之争的牺牲品啊。
˙子美，太白又让天下人失望了。
˙我心知我阻止不了你，我就是在你身边，也阻止不了。
˙子美，太白要去，那是谁也拦不住的。
˙可几千年才能有的一个李太白，竟要如此凄惨地死去吗?
˙我不后悔。世人言太白因盛唐而生，既是如此，太白不该只染盛唐之光修身，而不为盛唐平天下。若只是唯唯诺诺不出，便配不上这盛唐赋予的名声。大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。我一生出仕不可得，千百年后还会有人记得这壮志难酬的李太白吗？
˙你永远是盛唐那轮可望而不可及的明月。
抱月入怀/千秋万代/诗中道尽/荣辱兴衰/歧路安在/皓月不改/清冷洁白/举杯问月/醉看人间/舞影徘徊/遥望天外/雾散云开/抱月入怀（bgm）
清风肺腑明月魂，扶摇直上大鹏志。仗剑天涯惊风雨，酒尽诗成泣鬼神。公元762年11月，六十二岁的李白魂归明月，千年轮转，独留一幅《上阳台帖》。
[今生故事]
每个中国人的心中都有一个李白，我有幸从年轻的时候在话剧中扮演了李白，演到现在快三十年了。开始是我努力用功地在塑造李白，渐渐地，我好像感到，是他在塑造我。他的近千首诗，从盛唐起代代相传，可唯有这件珍品，历经千年沧桑，流传到我们今天，我们终于能在这个真迹中，去体会李白的生活的瞬间。诗文是他的思，墨迹是他的趣，卷帖盈满他的心境。我想其实不只是我，他的自由、浪漫、真善美，是我们每个中华文明传承人的情怀。——话剧《李白》扮演者濮存昕
朗诵《如果没有李白》——翟天临/濮存昕
如果没有李白
如果没有李白
如果没有李白
似乎没有什么太大的影响
不过千年前少了一个文学家
全唐诗会变薄一点点
但程度相当有限
如果没有李白
几乎所有唐代大世人的地位，都会提升一档
李商隐不用再叫小李
王昌龄会是唐代绝句首席
杜甫会成为最伟大的诗人，没有之一
如果没有李白
我们应该会少背很多唐诗
少用很多成语
说童年没有青梅竹马
说爱情没有刻骨铭心
说享受没有天伦之乐
说豪气没有一掷千金
浮生若梦扬眉吐气
仙风道骨这些词都不存在
蚍蜉撼树妙笔生花惊天动地也都不见了踪迹
如果没有李白
我们的生活应该会失去不少鼓励
犯了难说不了长风破浪会有时
想辞职说不了我辈岂是蓬蒿人
处逆境说不了天生我材必有用
赔了钱说不了千金散尽还复来
更不要说大鹏一日同风起扶摇直上九万里
安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜
如果没有李白
我们熟知的神州大地也会模糊起来
我们不再知道黄河之水哪里来
庐山瀑布有多高
燕山雪花有多大
桃花潭水有多深
蜀道究竟有多难
白帝城黄鹤楼洞庭湖的名气都要略降一格
黄山天台山峨眉山的风景也会失色几许
如果没有李白
历朝历代的文豪词帝
也会少了很多名句
没有举杯邀明月
苏东坡未必会有把酒问青天
没有请君试问东流水
李后主不会让一江春水向东流
没有事了拂衣去深藏身与名
金庸的武侠江湖
将会天缺一角侠客行
千百年来蜀人以李白为蜀产
陇西人以为陇西产
山东人以为山东产
一个李白生时无所容入
死后千百年慕而争者无数
是故无处不是其生之地
无时不是其生之年
他是天上星亦是地上英
亦是巴西人亦是陇西人
亦是山东人亦是会稽人
亦是浔阳人亦是夜郎人
死之处亦荣生之处亦荣
流之处亦荣囚之处亦荣
不游不囚不流不到之处
读其书见其人亦荣亦荣
幸甚至哉
我们的历史有一个李白
幸甚至哉
我们的心中有一个李白
你是谪仙人
你是明月魂
感谢我们的历史里有一个李白，我们的心中有一个李白。对于所有的中国人而言，哪怕他不了解古典文学，哪怕他半点都不喜欢诗歌，他也会开口遇到李白，落笔碰到李白，童年邂逅李白。我们走遍神州大地，会在千山万水、日月星辰偶遇李白的背影，而唯有在《上阳台帖》面前，我们才得见诗仙向我们迎面走来。
我们志愿守护李白《上阳台帖》，守护历史，守护逸翰长风。
【三】金瓯永固杯——黎明/故宫“紫禁城里过大年”策展团队
“画角声中旧岁除，新年喜气满屠苏。阳和忽转冰霜后，元气更如天地初。”春节，对于每一个中国人来说，就是家，这偌大的紫禁城，皇帝这一天，也是和老百姓一样，想念着家。
这就是金瓯永固杯，外壁通体布满了金花，上面镶嵌有珍珠宝石，还有粉色的碧玺。对清朝皇帝来说它是一件十分重要的礼器，每年除夕的子时一到，皇帝便要穿上庄严的明黄色龙袍，来到养心殿东暖阁，将屠苏酒注入金瓯永固杯，陈于紫檀长几之上，在纸笺上写下“风调雨顺、永享太平”类似的吉祥话，标志着新的一年已经来临。
这一樽小小的酒杯，像是见证着紫禁城的新年祈愿，承载着时和岁丰的祝愿，是皇帝对家国天下的一份担当。
这是皇帝新年祈福时用的酒杯。杯口錾刻“金瓯永固”，另一侧錾刻“乾隆年制”，没错，它的设计师就是乾隆。杯口有夔龙双耳守护，杯底是象鼻三足鼎立，金杯通体錾刻的是缠枝宝相花纹，花纹间充盈着皇家点翠工艺，虽已斑驳，但光华仍在。
[前世传奇]
˙朕知道这些年离百姓疾苦远了，旧金杯就留着警醒朕吧，今年开笔，我们就用着崭新的金瓯永固杯，算咱们爷儿俩的新开始，愿我的国与家如金瓯，无一伤缺。
康熙、雍正、乾隆，三代皇帝勤勉务实、披肝沥胆，共同缔结了康乾盛世。就在金瓯永固杯做成的第三年，乾隆驾崩，嘉庆亲政，手起刀落，赐死和珅，平定白莲教之乱，江山永固，任重而道远。
[今生故事]
从腊月初一，皇上写第一个“福”字起，清宫就开始准备过年了。
希望大家走进故宫就能感觉到，这是属于我们自己的节日。我们准备在猪年春节的前后，举办一场故宫建院以来面积ZD的一个展览，就叫“紫禁城里过大年”，展览里头有皇帝明窗开笔仪式，金瓯永固杯就是明窗开笔仪式最重要的一个礼器。历代的圣主贤臣都会用“礼”来作为安邦定国、励精图治的一个重要手段，所以乾隆皇帝对它注入了很多心血，要体现他的家国情怀，当然了，里面也有他对艺术的理解。
紫禁城里最常见的四种MS：
武MS：就是传说中的白脸秦琼、黑脸敬德，宫廷如意馆的画匠，通常会运用沥粉贴金的工具来描绘武MS的盔甲，使其显得炫彩夺目。
文MS：寓意天官赐福。
仙姑MS：悬挂在皇宫内廷。
童子MS：是娃娃的形象，有祈求多子多福的含义。
自腊月二十四日起，在紫禁城、圆明园、畅春园等各个皇家宫苑中，会挂起成百上千盏各式各样的宫灯，比如有专门用于祭祖的庆成灯，用于宫廷礼仪的天灯和万寿灯等等。
清朝每年的大年初一，皇帝用金瓯永固杯来完成明窗开笔仪式，今时今日，金瓯永固杯连同众多年俗文物，在故宫策展人的手中，重归历史场景。千百年来，我们对新年的祈愿没变，对祖国的祝福没变，对生活的希望没变。希望今年春节，大家再次走进故宫博物院，感受金瓯永固杯的温度、故宫的温度和历史的温度。
我们志愿守护金瓯永固杯，守护历史，守护国泰民安。
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